Francisco
Tamayo y la Venezuela antropológica©, por Rafael A. Strauss K. 28 de junio de
2002. Con una bibliografía.
“Hay
que nacionalizar al venezolano”, y Francisco Tamayo Yépez expresando esta
convicción que concibió como un proyecto de vida, comenzó a hacerlo en los
muchos escenarios en los que conversó con Venezuela… Con la claridad de
objetivos y de futuro que sólo tienen los amantes, Tamayo nos designó como
herederos de un país que fue tejiendo en la urdimbre exquisita y magnífica de
sus viajes, en el olor por siempre de las flores en las que anduvo libando
polen y deviniendo abeja, en las plantas y árboles cuya esencia se aprendió de
memoria, en las aves cuyo trinar continuo sigue siendo en la melancolía ruidosa
del Orinoco excelso, del Orinoco padre, en las semillas matriarcales preñadas
de aborígenes, en los Andes enhiestos, en los Llanos de esporas regadas por
todas partes, en la estirpe inicial que habita todavía en El Tocuyo, en las
tierras larenses, en el viejo Falcón…
Tamayo,
en consanguíneo vínculo con la naturaleza, se fue haciendo un conservacionista
nato, penetrando sin sutilezas en su tierra, a la que quiso entera, a la que no
amaestró para conocerla en su esencia… Montó su vida de científico y su obra
dentro del marco antropológico de que la cultura es una totalidad que se
expresa en las inquietudes de los seres humanos, que van preñando con su
esencia las cosas más sencillas –como diría nuestro Aquiles Nazoa– y van
pariendo en la naturaleza sus caracteres y sus características, en atención
clarísima y convicción insustituible de que toda cultura, la cultura, tiene su
razón de ser en los componentes biológicos, ambientales, psicológicos e
históricos de la existencia humana, como diría M. Herskovits…
El
país que delineó Tamayo es una Venezuela antropológica, porque indagó en la
sensibilidad de la naturaleza y los seres de entonces y encontró en sus
esencias los vínculos que nos totalizan y nos hacen eternos… Junto con la de
otros estudiosos, la obra de Tamayo nos proporciona la certeza de que un país
puede ser pensado y concebido desde la perspectiva segura de que la creatividad
es buena consejera, porque es en ella donde se gesta el futuro, donde el pasado
va prestando sus fuerzas uterales para armar la esperanza, para fortalecerla…,
aun dentro de la dinámica que es propia de la naturaleza y de toda cultura
viva…
Desde
la inquieta eternidad de sus aportes como hombre de ciencia, como hombre de
todo, con la misma sensibilidad con la que extrae para el conocimiento la
esencia xerófita de un cardón, Tamayo invoca a la tradición como fuente de
vida, como raíz indiscutible de todo espíritu y plasma en el nuestro la
sobriedad sensible y persistente de una buena parte del alma popular de
Venezuela… Tamayo también se interesó por la materia folklórica… Asume algunas
muestras de nuestra rica cultura popular tradicional con exquisita pluma, con
vocerío de sabio, con mirada de artista… Como diría Miguel Acosta Saignes,
Tamayo “no sólo posee inteligencia analítica de largos trancos, sino
sensibilidad descubridora y creativa.”[1]
Tamayo hablaba de un “mismo hombre con diferentes escenografías”, un ser
humano, un hombre, “ocupado en hacer la escena de la existencia, de llenar el
tiempo, de ocupar el espacio, de darle curso a ese torrente incontenible de la
vida.”[2]
Y
ese curso incontenible, ese Orinoco, ese Huyapari que nos corre por dentro a
Venezuela, lo traslada Tamayo a su obra y la traduce en cuatro pares de verbos,
que son síntesis: “Mojar la tierra y amasar el barro. Torcer el hilo y urdir la
trenza. Sembrar la semilla y regar la planta. Dar el grito y decir la palabra.”
Bibliografía
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12, Nº 2:14–15, mar–abr 1959. Caracas.
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[Destacamos: Francisco Tamayo (1902-1985), primer premio Humboldt.]
Hoyos F.,
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[Véase Reseña por Hugo Colmenares, en El
Nacional, Caracas, 23.5.1992, C16, Entre Libros]
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de los caracteres ofidioideos. Cultura de los caracteres pectiniformes. Ms. en
depósito en el Centro de Historia Larense, Barquisimeto, cit. por Molina, Luis
E., en Animales antediluvianos..., p. 67. Véase.
Tamayo
Yépez, Francisco. Papel Literario de El Nacional, Caracas, 23.12.1984 dedicado
a, con los siguientes trabajos: “La Venezuela profunda de Francisco Tamayo” (Ramón
J. Velásquez, pp. 5-6). “Mirar los lirios del campo…” (José Santos Urriola, p.
6). “Textos de Francisco Tamayo” (tomados de Más allá de Akuriná, 1981: “El
arroyo de Adícora y la Sabana de Baraives”, “Río de montaña”, “La lección de la
verdolaga”, “De Cazorla a Guayabal anda el Tirano Aguirre”, p. 7). “Un camino
para llegar a Venezuela” (Denzil Romero, p. 8). “El estilo literario de
Francisco Tamayo” (Manuel Bermúdez, p. 8) y “Dignidad del ser humano” (Leandro
Aristiguieta, p. 8)
[1] Miguel Acosta Saignes, “Una intensa madurez…”, p. 11.
[2] Francisco Tamayo, “Los días de Palo Seco”, p. 26.
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