Cejota en La Cayapa, por Rafael Antonio Strauss K., 1983
Pueblo de lienzo con trazos de tradición de
pueblo……………………………………………………………………………
en la magnífica extensión villacurana. De
allí CEJOTA, que cambió sus estudios de Educación por el riesgo de vivir para
el arte. Pintura de sencillez tangible que no se esconde en los artificios de
'una búsqueda', líneas, colores y temática amaestrados por sus manos, habitadas
no sólo por el mundo que ahora nos ofrece sino también por una carga de
experiencias que valoran al pueblo, como eso de recoger cantantes, conjuntos
musicales y artesanos y bloquear una calle de la Villa y con sólo los recursos
del ánimo y de la fe creadora en nuestro pueblo, lanzarse a cada siempre a
mostrarnos un arte que no puede morir porque es auténtico. Esto lo tienes claro
y un inmenso tropel agradecemos porque existes. Tus pinturas se oyen y uno
siente que esos diablos danzantes ritualmente acostados están a punto de
erguirse a pesar de los límites plásticos del marco ... y a pesar de lo mismo,
los danzantes de pie parecieran a punto de proseguir los ritos ancentrales y,
musitando, susurrando, los sanpedreños de Guatire están como ungiendo con
sonidos la colonial leyenda de María Ignacia y su hijita, en muñecadetrapo,
la enferma Rosa Ignacia que por fe de su madre en San Pedro curó de sus
dolencias transformándose en tradición de pueblo, de Nosotros; o como esa de
los Negros de Plaza que guarañando recorren las calles guariqueñas diciendo
versos a los privilegiados juanes, juanas, cármenes, mercedes ... Máscaras
vegetales, bulliciosas, casi como el rocío del trópico, que es de colores ...
Carlos José es, además, el pintor de la gente en su rutina creadora de
historia: el raspadero rodeado de colores y frío, la gente en la parada del
autobús o del carrito, la procesión de santos, acribillada a velas, tromperos,
El Cerrito (Salón Michelena) poblado de papagayos y niños, callejón del Barrio
Las Tablitas, su habitat, premiado en el Salón Tito Salas.
Otro punto especialmente destacable es la
decisión de CEJOTA de presenciar las tradiciones populares que ha escogido
plasmar. Es así como Carlos ha venido participando en las investigaciones de
campo que realizamos en el Taller Venezuela Etnohistoria, TaVE y en Un Solo
Pueblo. Destacable porque confirma en CEJOTA su condición natural de luchador
por la causa popular. Avance pues, artista, por ese riesgo que lo está
enriqueciendo y renovando; arriba el grito de su silencio de colores, de su
bulla temática, de su puebloesperanza, de su esperanzaahora y no en un cielo
inútil infiltrado de enajenante calma.
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